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准确地说，是在那个有趣而无味的皇帝崇祯在位12年的晚春
这时的中原大地，已散发着浓厚的一个王朝末代的陈腐气息，而对于稍显疲惫的散人徐宏祖来说，一切仍然还是清新的
他刚刚离开那座纳西古国的雪山不久，心中充满了对土司府中尚存的礼仪的赞叹；当然，他的口中还留有感通绿茶的余香，那是另一座雪山下的味道
就是在这晚春的某一天，这位纤弱的浙江文人怀着难以割舍的心情离开了曾两度逗留的大理古城
他将目光投向被人称为更加蛮荒的南面，一路逶迤而下，终于来到了四野葱绿、古木参天、仍属于大理府治下的永平宝台山
那是宝台山佛法正隆的年代，以拥有36间僧房的金光寺为中心的九庵十八寺构成的庙群之上香烟袅袅，暮鼓晨钟间禅意正浓，使人顿有妙香佛国之觉
徐霞客自然投宿其间，并迫不及待地徜徉于山林之中
青山碧翠如幛，缤纷的杜鹃花瓣落满山道，火红的山茶点点倒映入山泉清溪，不知名的鸟从高空投下清脆的鸣叫
于是，这位不懈的跋涉者，耳目皆为之新爽起来
古木参天，奇花盛开，如此的幽静禅境和满目的喧闹，给徐霞客当然留下了不无深刻的印象
然而在宝台山众多的花木中，徐霞客唯一记下的是：“其上（宝台山）多木莲花，树极高大，花开如莲，有黄白紫诸色，瓣凡二十片；每二月则未叶而花，三月则花落而叶生矣
”
我坐月子时，大哥和大嫂来看我
郭治锋师其时讲授《中学语文教学法》，难得吾师心细如发，每一环节都再三强调，我们这些心笨脑钝的弟子到也给灌进去的知识不少，事后连自己也颇感惊讶，惊讶之余又再三感叹吾师教授有方
为什么呀？我问
灾后的财经更是一个绕不开的实际，人的情绪不妨不依附任何物资而获得喜悦，然而身材离不开食品，此刻再也不是空虚其身，饿其体肤的岁月
与芳华相关的日子里，刻意的生存，少一点梦想，想要活得比夏季还要和缓，咱们都活在本人的芳华，慢慢的，咱们变成故事里的主人公，带着痛快，舔着伤疤，留住凄怆，搀和着多数种的情绪都化作气氛，形成小雨，形成浮云，长久留在咱们的芳华里
16、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界
67、其实，每个人的内心深处都有一个结
也许永远解不开，苦涩的滋味只有自己懂得
“不成……”母亲伸手拽了拽父亲的衣襟
槐树花
五月槐花开，香飘十里外
一串串的槐花挂在树上，是很能吸引孩童们的眼光的
他们往往会在放学后挎个篮篮，闻着苦香将嫩嫩白白的槐花折回家
槐花是做囷馍（一种小吃）的上好材料
一层洋芋、一层槐花、一层杂面，浇水盖锅
大火之后，文火漫烧
待槐香四飘时，结锅即可
粗疏的囷馍，只能裹肚而已
可因着那股经久不散的苦香，它却成了西地人走出饥饿的“可口”食粮
“荠菜马栏头，姐姐嫁到门后头”
上学以后读到周作人《故乡的野菜》后，很为浙东的野菜及其儿歌所向往
但是我的家乡是个穷地方，六七十年代常常发生饥荒灾岁
那时，我们都还幼小，嗷嗷待脯，母亲于干活之余偷偷剜一把野菜是要受很多限制的
其实，荒年苦月的也没有多少野菜供剜，好在这样的年成不算太久，我们就都能喝上稠稠的杂合汤了
而野菜真正昂首餐桌，并成为都市人返朴归真的象征，也才是近十年的时尚